domingo, 1 de febrero de 2009

MITOLOGÍA JAPONESA

La mitología japonesa es un sistema extremadamente complejo de creencias. El Panteón Shinto por sí solo se compone de más de 8.000.000 de Kami (dioses o espíritus en Japonés). A pesar de la influencia de la civilización china antigua, una parte muy importante de la religión y mitología japonesa son únicas. Contiene tradiciones Shinto y budistas así como creencias populares agrícolas. Por otra parte, a diferencia de la mitología Griega, Nórdica y Egípcia, es relativamente difícil distinguir cuál es verdaderamente un "mito" para los japoneses. Los mitos japoneses convencionales se basan en el Kijiki, en el Nihonshoki y algunos libros complementarios. El Kojiki que literalmente significa "registro de cosas antiguas" es el libro más viejo reconocido sobre mitos, leyendas, y la historia de Japón y el Nihonshoki es el segundo más antiguo. El Shintoshu explica orígenes de deidades japonesas desde una perspectiva budista mientras que el Hotsuma Tsutae registra una versión diferente sobre la mitología. Un resultado notable de la mitología japonesa es que explica el origen de la familia imperial, y les representa como descendencia divina. La palabra japonesa para Emperador en Japón, tennō (天皇), significa el "rey celeste" (el carácter 天 significa "cielo").


BATIDO DEL MAR DE LECHE

El batido del mar de leche es uno de los mitos fundamentales del hinduismo. En sánscrito se dice samudra manthana. Al principio de los tiempos los deva (dioses) y los Asura (demonios) eran todos mortales, y luchaban entre ellos por el dominio del mundo. Los deva, debilitados y vencidos, solicitaron la ayuda de Vishnú, quien les propuso que unieran sus fuerzas a las de los asura con el objeto de extraer la amrita (el néctar de la inmortalidad) del océano de leche (kshirodadhi), que es uno de los siete exóticos océanos lejanos, dentro de este mismo planeta.Para lograr esto tenían que agarrar las hierbas mágicas del mar, cortar el monte Mandara de forma que se pudiera colocar su cima sobre el caparazón de la tortuga Kurma (un avatara del mismo Vishnú) , y utilizar la serpiente Vasuki el rey de los Naga, para poner la montaña en rotación de manera que batiera el océano.







EL DIOS DEL SOL

El dios solar representó al Sol o aspectos de él, como pueden ser los rayos solares. En la mitología el Sol era un Dios que fue venerado a lo largo de la Historia en muchas civilizaciones, como la egipcia, la incaica, Griega, la China o en religiones como la hiduista. Se considera que el culto al Sol pudo ser el origen del henoteísmo y después del monoteismo.
Una barca solar o bote solar es una representación mitológica del sol conduciendo una barca.
En el Neolítico los petroglifos muestran, en algunos casos, posibles barcas solares.
Los petroglifos nórdicos de la edad del bronce incluyen barcas en diferentes constelaciones.
El barco de Jufu (keops) de 43,6 metros de largo, fue encontrado en el complejo de la Grán Pirámide de Giza y se calcula que fue construido hacia el 2500 a. C., ejemplo de la importancia y simbolismo de la barca solar para el paso al otro mundo.
Muchos dioses egipcios son considerados dioses solares, como Ra y Horus, que son mostrados conduciendo una barca solar.
El Disco celeste de Nebra también podría mostrar una barca solar.

EL CARRO SOLAR

El carro solar es otra representación mitológica, como la barca solar, pero algo más reciente ya que se estima que su origen corresponde a la expansión indo-europea, después de la invención del carro, en el segundo milenio adC.
El carro solar deTrundholmde un dios nórdico.
En Grecia Helios conduce un carro y también Faetón.
El Sol Invictus fue representado en un cuádriga en el reverso de una moneda de Romana.
Elías asciende al cielo en un carro de fuego.
Surya es un dios védico que representa al Sol en el panteón hindú y es mostrado conduciendo un carro con siete caballos.
El carro solar de Trundholmde